التصنيفات
الصف السابع

حل الدرس من كرم العرب للصف السابع

اظما :اعطش
تروت:شربت ورويت
الكلم:الجرح
الغرم:الخساره
الغنم:الربح
البشر:طلاقه الوجه الفرح
=
=
+
+
+
+
=
***استخرج من الابيات الاولى ما دل على العوز والفقر؟؟
طاوي ،مرمل، عاصب البطن ،حفاه ،عراه
ب**ين الكلمات التي استخرجتها في النشاط السابق رقم 5 اثنتان مختومتان بتاء مربوطه اعلل كتابه التاء في اخرهما؟؟؟؟
حفاه عراه السبب لانها جمع التكسير
اسباب جوع هذه الاسره؟؟
قله الشراب وطعام
والعيش في الصحراء
ندر الصيد

اعلل:

1_لم يرد الوالد بايجاب لاستحاله قبول العرض الذي ادهشه فاسكته
2_لانها عطشى تبحث عن الماء تروي عطشها
اكمل:
أ_
لسكين
الاسهم
الرمح
ب_
اشعور التعاطف والشفق والم وعذاب في الوضع الاول الشعور بالحرج والضيق
اتذوق بلاغه النص ………..
أ_دلاله على ضعفهم وشده الجوع

ب_الضيف يبدو كالظلام كالشبح

ج_شبح على دلاله على الاولاد

التالم والشعور بالعار
التعبير المجازي هي دما اظما المقصود ان لديه الحيوان رغبه الشرب ولديه
الرجل اضايها وسفك دمها
استخرج::
يغرموا غرما ،غنموا غنما
عنت عانه ،لحما شحما

الاستقراء::
عائله تستفيق الضيف
امكانها :الصحراء
زمانها:الليل مظلمه
راى انساب فارسل
الجمل الخبريه : البيت الاول
الجمل الانشائيه :البيت خامس
الوالد
الام
الابناء الثلاث
الضيف
الشاعر هو الضيف غريب هو احدى شخصياتها
نعك تتوافر الحبكه
قصه شعريه وهو روايه حادثه
القصه مب متفيجه اكتبه سوري هع اصلا جواب كل صح باي
اي طلب انا حاضر

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

حل سؤال 3 ص 137 رواد العمل للصف السابع

رائد في العمل الخيري

فقدت ساحة العمل الخيريوالإنساني في الدولة رائداً من روادها وهو محمد بكار بن حيدر، الذي أمضى ما يزيدعلى 14 عاما في جمعية بيت الخير مديرا عاما لها، ثم انتقل بعد ذلك إلى مؤسسةحكومية هي هيئة تنمية المجتمع في دبي كمدير تنفيذي لقطاع الدعم المجتمعي.
حضر محمد بكار بن حيدر، رحمهالله، العديد من الندوات والمؤتمرات التي تناولت تطوير العمل الخيري والإنسانيوكيفية دعم التطوع في الجمعيات والمؤسسات، سواء منها الخيرية والإنسانية أو مؤسساتالنفع العام.
ويرى بن حيدر أن التطوع هوالعمود الفقري لأي مؤسسة نفع عام أو جمعية، وهو أي المتطوع يعكس صورة الجمعية فيالمجتمع، ولذا فقد قام من خلال عمله ببيت الخير بتدريب المتطوعين على اسلوب العملبالجمعية وإلزامهم بحد أدنى من ساعات الحضور، سواء في المركز الرئيسي أو الفروع.
وخلال تكريمه من قبل أعضاء مجلسإدارة جمعية بيت الخير للانتقال إلى هيئة تنمية المجتمع، لدوره الكبير في تطورالجمعية وتنميتها، كان قد صرح لـ "البيان" بقوله: أمضيت 14 عاما في خدمةبيت الخير، وأعتقد أنني أديت واجبي تجاه خدمة المجتمع،
رائد في العمل الفني
غيبالموت الفنان محمد الجناحي أحد رواد الدراما والمسرح في الإمارات، بعد مسيرة فنيةامتدت عقوداً عدة، وكان الراحل في رحلة علاج، قادته للتوجه إلى سنغافورة قبل أقلمن شهر، حيث لم يمهله المرض الخبيث طويلاً.

ونعت وزارة الثقافة والشباب وتنمية المجتمع الفنان الراحل ، وحداداً على رحيلالجناحي، أعلنت جمعية المسرحيين عن توقف عروض الموسم المسرحي التي تقام مساء اليوملمسرحية «ميادير» في دبا الحصن ومسرحية «هاوي» في كلباء.

وقال إسماعيل عبدالله رئيس جمعية المسرحيين التي نعت الراحل أيضاً بصفته رائداًمسرحياً، «إن رحيل الفنان الكبير محمد الجناحي خسارة كبيرة للوسط الفني الإماراتي،لاسيما أن الراحل كان المدرسة التي تربى فيها معظم الفنانين الإماراتيين وتعلموا«ألف باء» المسرح، وحمل على كاهله عبء انتشار هذه الدراما والتعريف بها في مختلفأنحاء دول الخليج والعالم العربي، منذ سبعينات القرن الماضي ليكون واحداً من رواد هذاالفن الإنساني الرفيع».

وتجري التجهيزات الرسمية والعائلية لاستقبال الجثمان المتوقع وصوله إلى مكانإقامته في أبوظبي حيث سيصلى عليه ويدفن هناك. عرف عن الراحل محمد الجناحي حبهللعمل في الفن، وإيمانه بقدرة الفن على التغيير، لذا أمضى حياته منذ مطلعالسبعينات على خشبات المسارح وأمام كاميرات التلفزيون.

ويعتبر أحد المؤسسين للفن الدرامي في الإمارات، سواء على خشبة المسرح أو فيالتلفزيون، وفي استضافة «البيان» له لمناسبة الحديث عن مسلسل «شحفان» وهو أولمسلسل إماراتي كان من بطولته وبطولة سلطان الشاعر وإخراج احمد منقوش، أشار الراحلإلى أن الدراما الإماراتية تعيش أجمل أيامها الآن حينما لبت المحطات التلفزيونيةالنداء، وصارت تثق بالفنان المحلي، وستنشر «البيان» خلال أيام قليلة حواراًأجريناه معه قبل رحيله.

وشارك الراحل في العديد من الأعمال الدرامية التلفزيونية، وكان القاسم المشترك فيأكثر الأعمال الدرامية الخليجية لخلقه الكريم ولمحبة الفنانين له، وكان آخر ظهورتلفزيوني له في مسلسل «حاير طاير»، وفي المسرح كان ضيف شرف العرض المسرحي «مهاجربريسبان» الذي قدمه المخرج الدكتور حبيب غلوم في أيام الشارقة المسرحية قبل ثلاثةمواسم.

من أشهر أعماله التلفزيونية التي قدمها «أيام الشتات»، و«جواهر»، و«شمس القوايل»،و«حاير طاير»، و«صقر الجبل»، و«آن الأوان»، و«حريم بوهلال»، و«الشقيقان»، و«أيامالصبر»، و«أحلام السنين»، و«بوناصر وعياله»، و«أوراق سجينة»، والقضاة فيالإسلام»… وغيرها من الأعمال الأخرى، وكان الراحل مخرجا إذاعياً باقتدار، حيثيعتبر الأب الروحي للأعمال الإذاعية في أبوظبي بتقديمه لأكثر من أربعمئة عملإذاعي.


لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

نموذج امتحان صف السابع الفصل الثاني ^^ -التعليم الاماراتي

أولا المعارف الأدبية
( 1 ) النثر من رواية " الباحث عن الحقيقة " أقرأ ثم أجيب عن ما تليه من أسئلة :
ونظر الفارسي فإذا به ساهم ،عيناه تنظران إلى بعيد ، وعندئذ ربت الشاب كتفه وهمس :
عمي .. هل أنت نائم أو مفكر ؟
همس الآخر : بُني ماذا تقول في رجل آمن بمحمد قبل لُقياه بُني فلتأت كل ليلة تحت جنح الظلام بحجة أنني أعلمك
ولكن لتعلمني لأحفظ منك ما حفظته من القرآن .
فتح الشاب فمه وهو لا يكاد يصدق وهمس : هل أنت مسلم ؟
وطوقه بذراعه وأخذ يقبله ثم قال بصوت خفيض : لكن ألا يشك بنو قريظة في أمري إذا استمر ترددي عليك ؟
لا تخف فهل تعاهدني يا حسان ؟ نفسي فداك
– نحن في انتظار شيء فعلينا ألا نحزن آن لك أن تعود فإني أخاف عليك .
– وداعا . وأقفل الفارسي وراءه باب حجرته ثم جلس إلى المنسج يردد في همس ما حفظه من القرآن .
1- ما معنى كلمة " ساهم " : …………………………… – وما ضد " خفيض " : ……………………………..
– وما مفرد " عيناه " : ……………………………… – وجمع كلمة " حجة " : ……………………………….
2 – أعلل : تحمل الفارسي كل العذابات من غُربة وسفر وعبودية :
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….
3 – أختار الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
– تعلم الفتى الراعي حسان من سلمان . ( رعي الماشية والأغنام – صناعة الأغطية والصوف )
– تعلم سلمان من الفتى الراعي حسان . ( حفظ آيات من القرآن الكريم – أركان الإسلام الخمسة )
4 – أحدد أركان التشبيه في الجملة الآتية وأذكر نوعه ودلالته :
( الناس في دينه سواسية مثل أسنان المشط )
– المشبه : ………………………… – المشبه به : ……………………. – أداة التشبيه : …………………….. – وجه الشبه : ……………………… – نوع التشبيه : ………………….. – دلالة التشبيه : ……………………
5 – كيف انتقل الفارسي إلى المدينة ؟ وماذا عمل عند بني قريظة ؟
– ………………………………………….. ………………………………………….. …………………………………..
6 – ما دلالة الحركة التي تعبر عنها هذه العبارة :
– عيناه تنظران إلى بعيد : ………………………………………….. ………………………………………….. ………….
( 2 ) الشعر من نص " جادك الغيث " للسان الدين بن الخطيب
1- جادك الغيث إذا الغيث همى يا زمــان الـوصل بالأنــدلس
2 – لم يـكن وصـلك إلا حُلـــُما في الكرى أو خُلسة المختلس
3- إذ يقود الدهر أشتات المـنى ننقل الخطو على ما يرســـــم
4 – زمـــراً بين فــرادى وثُــنا مثلما يدعو الوفود الموســـم
5 – والحيا قد جلَل الروض سنا فثــغور الــزهر منه تبســــم
1 – أختار الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
– يا زمان الوصل بالأندلس : أسلوب نداء غرضه : ( التنبية – التعظيم – الاستنجاد )
– أعيدوا عهد أنس قد مضى : أسلوب أمر غرضه : ( التمني – الالتماس – الدعاء )
– أفترضون عفاء الحبس ؟ أسلوب استفهام غرضه : ( الإنكار – التعجب – التقرير )
2 – أكمل بالكلمة المناسبة من بنية الموشح :
– إذا كان القفل في أول الموشح يسمى …………………………….
– إذا كان القفل في أخر الموشح يسمى …………………………….
– هو كل جزء من القفل يسمى …………………………………….

3 – ما الفرق بين :
– الحُلم : ………………………………………….. ……………. و الحِلم : …………………………………………..
– الحيا : ………………………………………….. ……………. والحياء : …………………………………………..

4 – أدل على ما في القصيدة من حنين إلى :
– زمان معين : ………………………………………….. …………………
– مكان معين : ………………………………………….. ………………….
– أشخاص محددين : ………………………………………….. ……………

5 – أصل الأبيات في الموشح الآتي بالكلمة المناسبة :
– هل تُستعادْ أيامُنا بالخليــــــــجْ وليــــــاليـنــا
– أم يُستفادْ من النسيم الأريــــــجْ مِســكُ دارينا
– أوهل يكاد حُسنُ المكان البهيج أن يُحــَيِّينــــا
– وَرْدُ أظَلله دَوحُ عليه أنيــــــقْ مورق الأفنان
– والماء يجري فعائم وغريـــق من جِنى الريحان
منطقة الشارقة التعليمية اليوم: : / / 2022
مدرسة سلطان بن صقر الأول التقويم الثاني في اللغة العربية
اسم الطالب / ………………………………………….. …… الصف / السابع ( )
الـــورقـــــة الثــــانيـــــــة
—————————————————————————————————————-
المفاهيم اللغوية :
( 1 ) النحو : أقرأ النص الآتي ثم أجيب عما يليه من أسئلة :
( أ ) إن الطلاب هم مستقبل البلد وحاضرها فيجب عليهم أن يجتهدوا في دروسهم رغبةً في بناء مستقبلهم
ويجب عليهم أيضا أن يجعلوا الماضي والحاضر مصباحاً ينيرُ لهم الطريقَ لبناء المستقبل فليجاهدوا جهاد الأبطال "
أ – أستخرج من النصِّ السابق ما يلي :
– فعلا صحيحاً : ………………………………….. – فعلا معتلا : …………………………………………
– مفعولا مطلقا : ………………………………….. – فعلا من الأفعال الخمسة منصوبا : ………………….
ب – أعرب ما تحته خط :
– رغبة : ………………………………………….. ………………………………………….. ……………..
– ليجاهدوا : ………………………………………….. ………………………………………….. …………
– بناء : ………………………………………….. ………………………………………….. ………………..
ج – صل لما تحته خط من العمود ( أ ) ما يناسبه من العمود ( ب ) :
( أ ) ( ب )
– " ولا تبذر تبذيرا " – حال
– أقبل الطالب مسروراً . – مفعول له
– فهم محمد الدرس . – مفعول مطلق
– قصدتُ المدرسة طلباً في العلم – مفعول به
د – أعبر عن الصورة التالية بجملة أستخدم فيها فعلا مضارعا منصوباً من الأفعال الخمسة .
………………………………………….. …………………………………..
( ب ) البـــــلاغــة :
— أميز الاقتباس من التضمين :
– نحن بنو الأرض وسكانها منها خُلقنا وإليها نصير ( )
– يفعل الرأي ما تعجز عنه الشجاعة والرأي قبل شجاعة الشجعان ( )
– لكل امرئ من دهره ما تعودا وعادة سيف الدولة الطعن في العدا ( )
( 2 ) – الخط : أحاكي النموذج الآتي :

………………………………………….. …………. ………………………………………….. …….

( 3 ) – الإملاء : أكتب ما يمليه علي معلمي :
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………….
………………………………………….. ………………………………………….. …………………………..
………………………………………….. ………………………………………….. …………………………..
………………………………………….. ………………………………………….. …………………………..

المهارات اللغوية : الكتابة :
أكتب نصا تفسيرياً أشرح فيه ما للتواصل والتعاون من نتائج إيجابية في البيت والمدرسة والمجتمع .
* المقدمة : ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………..
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………..
* العرض : ………………………………………….. ………………………………………….. …………………..
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………..
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………..
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………..
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………..
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………..
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………..
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………..
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………..
* الخاتمة : ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………..

منطقة الشارقة التعليمية اليوم: : / / 2022
مدرسة سلطان بن صقر الأول التقويم الثاني في اللغة العربية
اسم الطالب / ………………………………………….. …… الصف / السابع ( )
الاستماع والقراءة
—————————————————————————————————————-
( 1 ) الاستماع :

1 – أضع عنواناً مناسباً للقصّة : ………………………………………….. …………………….
2 – أحدّد من القصّة:
– شخصيّتها الرئيسة: ………………………………………….. ………………………………….
– شخصيّةً ثانويّةً: ………………………………………….. ……………………………………..
– العقدة: ………………………………………….. ………………………………………….. ……
– المكان: ………………………………………….. ………………………………………….. …..

3 – أحدّد المغزى من سماع العبارة التالية:
– قالت له زوجته: " ابقَ في البيت، ستقتل، إذا حاربت ".

4 – أجيب:
أ- ماذا يحدث لو:
– تخاذل أيّوب، وبقي في بيته ؟
– ………………………………………….. ………………………………………….. ………………
– انتصر الأعداء على أهل القرية ؟
– ………………………………………….. ………………………………………….. ……………….
ب – إلامَ يرمز:
– ( أيّوب ) ؟ – ………………………………………….. ………………………………………….. ….
– ( المحراث ) ؟ – ………………………………………….. …………………………………………..

( 2 ) القراءة : من موضوع " التعصب والانفتاح "
" الفرد المنفتح يحاور غيره ، ويحاور نفسه ، ويتوخى من خلال هذين الحوارين أن تنمو
الفكرة وتتوسع ، وأن تتطور نحو الأفضل ، والأنسب ، والأصح ، والأجمل ، هل يعني ذلك
أن الفرد المنفتح قليل الثقة بنفسه ؟ أبدا إنه يثق بنفسه وبقدرته على بلوغ الرأي الصائب ،
وتخير الأصوب بين الآراء المتقاربة " .
1 – أشطب ما لا يدل على التواصل :
المناقشة – الحوار – التخاطب – التخاصم – المناظرة
2 – أشير بخط إلى الكلمات المتقاربة معنى في الجملة الآتية :
– وأن تتطور نحو الأفضل ، والأنسب ، والأصح ، والأجمل .
– أبين الهدف من تواتر هذه الكلمات : ………………………………………….. ………………………….
– أؤلف جملة تتوافر فيها كلمات متقاربة معنى : ………………………………………….. ………………
3 – ما الفرق بين الفرد المتعصب والفرد المنفتح ؟
الفرد المتعصب الفرد المنفتح
– ………………………………………….. ………. – ………………………………………….. …
– ………………………………………….. ………. – ………………………………………….. …
4 – أشرح ما عناه الكاتب بقوله : " إن الفرد المنفتح يحاور نفسه " .
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………..
5 – أمطلوب التعصب للأمور الدينية أم مرفوض ؟ علل جوابك .
………………………………………….. ………………………………………….. …………………………
………………………………………….. ………………………………………….. …………………………
6 – أضعُ إشارة ( ) أمام العبارة الصحيحة ، وإشارة ( × ) أمام العبارة الخطأ :
( ) – الفرد المتعصب يجهل كيف يطور الحوار .
( ) – يقرّ زياد بأن كل رأي شخصي قابل للنقاش .
( ) – يتوتر عبد الله وينفعل كثيرا أثناء الحوار .
( ) – يتسرع حمدان في الرد على الأخر في أثناء الاستماع إليه .
( ) – لا يبدل حميد رأيه ولا يعدله لئلا يظهر ضعيفا أمام الآخرين .
( ) – التعصب والانفتاح كلمتان متضاد.
اتمنى لكم النجاح والتوفيق^^الله يوفقكم

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

ورقة عمل عن درس جزم الفعل المضارع للصف السابع

ورقة عمل عن درس جزم الفعل المضارع

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

((ورقة بحثية كليلة و دمنة )) -تعليم الامارات

بسم الله الرحمن الرحيم
سوف يكون تقريري عن كتاب رائع ومشهور ألفه فيلسوف هندي وترجمه رجل فارسي للفارسية القديمة هذا الكتاب هو كتاب كليله ودمنه .
أصله الهندي:
وقد اختلف في أصل الكتاب .. لكن الأبحاث الدقيقة تشير إلى أن أصل الكتاب هندي ، وقصة تأليف هذا الكتاب تعود إلى أن أحد الملوك الهنود واسمه) دبشليم) كان ظالما لرعيته ، فذهب إليه أحد الحكماء واسمه (بيدبا) لينصحه فغضب(دبشليم) وأمر بحبس (بيدبا) لكنه بعد فترة جلس مع نفسه وفكر في كلام الحكيم) بيدبا) فعرف صدق ما قال ، فأمر به أن يحضر وحدثت مناقشة بينهم اقتنع فيها (دبشليم) بكلام (بيدبا) ومن بعدها أصبح (بيدبا) من خواص الحاكم (دبشليم) وفي أحد الأيام أمر (دبشليم) (بيدبا) أن يكتب له كتابا يخلد فيه ذكره عند الناس .. فجلس (بيدبا) مدة سنة كاملة يكتب في هذا الكتاب .. وعندما انتهى أمر الحاكم (دبشليم) )بيدبا( أن يقف وسط الناس ليقرأ ما كتب .. فأعجب الناس إعجابًا .
أسباب كتابته على السنة الحيوانات
وضع هذا الكتاب على ألسنه الحيوانات وذلك لكي يعطي الحاكم دبلشيم دروس وعبر في حياته ولكن الكاتب بيدبا وضعها كالغز لكي لا يعرف الحاكم ما المقصود فيغضب من بيدبا .
تسميته:
وقد سمي الكتاب اسم أخوين من بنات آوي، وهما كليلة ودمنة وأخبارهما في بابين من أبواب الكتاب، و الكتاب عبارة عن خمسة عشر بابًا؛هما باب الأسد والثور، وباب الفحص عن أمر دمنة.. وأما بقية الأبواب فلا علاقة لهما بها. ومعنى هذا أنه صار تسمية الجزء باسم الكل، وهي طريقة درج عليها الكثيرون من الكتاب القدامى والمعاصرين.
ترجمته إلى العربية:
ويُقال إنّ ملك الفرس لما بلغه أمرُه أراد الاطّلاع عليه للاستعانة به في تدبير شؤون رعيّته، فأمر بترجمته إلي اللغة الفهلويّة -وهي اللغة الفارسية القديمة-، واختار لهذه المهمة طبيبه (بَرْزَوَيْه) لما عرف عنه من علمٍ ودهاء. إلاّ أنّ (برزويه) لم يكْتفِ بنقل (بنج تنترا)، بل أضاف إليه حكايات هندية أخرى ، وصَدّر ترجمته بمقدّمة تتضمّن سيرته وقصّة رحلته إلي الهند. وفي مُنتصف القرن الثامن الميلادي، نُقل الكتاب في العراق من الفهلوية إلي العربية، وأُدرج فيه بابٌ جديد تحت عنوان (الفحص عن أمر دمنة)، وأُلحقت به أربعةُ فصولٍ لم ترِدْ في النصّ الفارسي، وكان ذلك علي يد أديب عبقريٍّ يُعتبر بحقّ رائد النثر العربيّ، وأوّل من وضع كتابًا عربيًّا مكتملاً في السياسة، هو (عبد الله بن المقفَّع)
غاية ابن المقفع من ترجمة الكتاب:
تبدأ مأساة ابن المقفع حين واجه كثيرا من الظلم في البلاد .فحاول ابن المقفع أن يفكر في وسيلة للإصلاح وحث الحكام على رعاية الناس وإتباع العدل والتوقف عن الفساد والظلم. فاتجه للأدب الهندي وقام بترجمة كتاب"كليلة ودمنة" فهذا الكتاب الذي ألفة الفيلسوف بيدبا ليقراه الملك دبشليم وجعل الحوار على السنة الحيوانات وكان الهدف من هذا الحوار هو تهذيب النفس وإرشاد الملوك إلى طريق الحق والعدل والخير وأفضل النظم السياسية وكيف يكون هناك وفاق بين الحاكم والرعية. ويقال أن هذا الكتاب أودى بحياة ابن المقفع إذ أدرك الخليفة ما يعنيه هذا الرمز فأمر سفيان بن معاوية بقتلة. فعندما ترجم كتاب "كليلة ودمنة", أوغر الحساد صدر الخليفة المنصور ضده وقيل أن ابن المقفع يعارض حكم الخليفة وينتقده, كذلك تم اتهامه بأنه يترجم كتباً تدعوا إلى الزندقة ومعارضة القران الكريم. فغضب الخليفة المنصور وأمر والي البصرة سفيان بن معاوية بقتله. و سفيان كان على خلاف دائم مع ابن المقفع فجاءت له الفرصة التي ينتظرها للانتقام من الرجل الذي كان يسخر منه ,فكان المقفع يقول لسفيان حين يراه أو يدخل عليه: السلام عليكما, ويقصد بذلك سفيان وانفه الطويل.و كتاب كليلة ودمنة هو كتاب هادف فهو ليس مجرد سرد لحكايات تشتمل على خرافات حيوانية بل هو كتاب يهدف إلى النصح الخلقي والإصلاح الإجتماعي والتوجيه السياسي فباب الفحص عن أمر دمنة يتناول موضوع عبثية محاولات المجرم للتهرب من وجه العدالة وأنه لا بد أن ينال قصاصه العادل كما يتناول هذا الباب واجبات السلطة القضائية وباب الحمامة المطوقة الذي يدعو إلى التعاون وباب الأسد والثور يكشف عن خفايا السياسة الداخلية في الدولة وصراع السياسين وتنافسهم ويقدم باب ايلاذ وبلاذ وايراخت توجيهات في أصول الحكم ويتناول باب البوم والغربان وباب الجرذ والسنور السياسة الخارجية ويقدم التوجيهات في هذا المجال وتقدم أبواب القرد والغيلم، الناسك وابن عرس ،الأسد وابن آوى، اللبؤة والأسوار والشغبر، الناسك والضيف، الحمامة والثعلب ومالك الحزين عظات أخلاقية فردية متنوعة المواضيع.

أسلوب ابن المقفع في هذا الكتاب:
لهذا الاديب اسلوب خاص…نجد فيه افكارا متسقة وقوة منطق…والفاظا سهلة فصيحة منتقاة…قوية المدلول على المعاني. نجد فيه البلاغة بارفع درجاتها حتى ساد اسلوبه واحتذاه بلغاء الكتاب وظل سائدا حتى ظهر أسلوب الجاحظ.
الخاتمة
كتاب كليلة ودمنه كتاب رائع فيه دروس وعبر نأخذها في حياتنا ونتعلم منها ويحمل الكثير من الألغاز القديمة أتمنى أن يكثروه من هذا الكتاب سواه في المدارس والمكاتب مع تحياتي .
المصادر والمراجع

ارجو التقييم
اذا اعجبكم

كاتب الموضوع و ايا اسفاه

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

حل درس النعت للصف السابع

ص 125

3. أي من الجملتين الآتيتين أوضح من الأخرى ؟ و لماذا؟
الجملة هي : ضم الفريق زميلا ماهرا ، لأن النعت يفيد الإيضاح و التأكيد .
– إذا ، ما وظيفة النعت ؟ التوضيح و التأكيد .
ص 127

أعطي من الفقرة مثالا على نعت طابق المنعوت في :

التذكير : مثل لاتيني .
الإفراد : عمل صالح .
الجمع : الناس المؤمنون .
التعريف : العمل الصالح .
التنكير : عمل مثمر .
الرفع : العمل ٌ اليدويٌ .
النصب : الرجلَ الغنيَ .
الجر: عملٍ صالحٍ .

2. أشير بخط إلى النعت في الجمل الآتية :
بينات – مسحورون – الخالدات – غامضتين .

أملأ الفراغ بما يناسب من النعوت الآتية :
إن الإنسان العامل يجد أنه في كل عمل مفيد يقوم به يسهم في صنع الحضارة الإنسانية ، في حين أن الإنسان المتعطل هو المتطفل على الوجود يأكل تعب الأشخاص الآخرين بغير حق .

ص 128

أضع منعوتا مناسبا مكان الفراغ :

– من هواياتي المفضلة تجميع الطوابع البريدية .
– زارتنا امرأتان بائستان .
– عليك أن تميز السفن الحربية من السفن التجارية .
– يدافع عن وطني الأبطال البسلاء .
– دبي مدينة سياحية .
– لهذه الطفلة عينان زرقاوان ، و خدان موردان ، و شعر أشقر .

أكتب لكل منعوت نعوتا أخرى مناسبة :

أنت طالب = مجتهد ، طموح .
و أنت فتاة = ذكية ، طيبة ، رائعة .
قرأت كتابا = علميا ، أدبيا ، تاريخيا ، لغويا .
اشتريت قصة = اجتماعية ، بوليسية ، تاريخية ، جميلة ، بطولية .

ص 129

1. أكمل الإعراب مالئا الفراغ بالكلمة المناسبة :
مارست هواية مفضلة لدي – قمت بعمل نافع .
مفضلة : نعت لكلمة هواية ، و النعت يطابق المنعوت ف ي جميع حالاته . و هنا تبعه في حالة الإعراب فهو منصوب ، و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، لأن المنعوت منصوب و علامة نصبه الفتحة.

نافع : نعت لكلمة ( عمل ) ، و النعت يطابق المنعوت في جميع حالاته و هنا تبعه في حالة الجر ، فهو مجرور ، و علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره لأن المنعوت مجرور و علامة جره الكسرة .

2. نموذج لإعراب النعت :

لا تسل عن المتعة الكبيرة التي كنت أشعر بها و أنا أمارس تلك الهواية المفضلة .
الكبيرة : نعت لكلمة المتعة مجرور مثلها و علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
المفضلة : نعت لكلمة الهواية منصوبة مثلها و علامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخره .

3. أعرب ما تحته خط :
تربي الأمهات الفاضلات الأبناء الصالحين – اجمع مالا بالعمل الحلال – يبني العاملان الماهران منازل عالية ، و يسكنان كوخين متواضعين .

الأمهات : فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
الفاضلات : نعت لكلمة الأمهات مرفوعة و علامة رفعها الضمة الظاهرة على آخره .
الصالحين : نعت لكلمة أبناء منصوبة مثلها و علامة نصبها الياء لأنها جمع مذكر سالم .
اجمع : فعل أمر مبني على السكون و الفاعل ضمير مستتر تقديره أنت .
مالا : مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
الماهران : نعت لكلمة عاملان مرفوع و علامة رفعه الألف لأنه مثنى .
متواضعين : نعت لكلمة كوخين منصوبة مثلها بالياء لأنها مثنى .

4. أضبط أواخر الكلمات في الجملة الآتية :

أحبُّ العاملَ المجتهدَ الذي يتعبُ لأجلِ المستقبلِ .

5. أوظف ما تعلمت :

1. أختار أحد المشاهد الآتية ، ثم أصفه بثلاثة أسطر مستخدما الكثير من النعوت .

مثال صورة الشرطي و السيارات .

– الطريقُ مزدحمٌ بالسياراتِ الكثيرةِ الملونةِ و هناكَ شرطيٌ نشيطٌ واقفٌ في وسطِ الشارعِ الطويل يضبط الحركة َ المروريةََ بنشاطٍ كبيرةٍ و همةٍ عاليةٍ .

إملاء وظيفي

1. أعلل كتابة الهمزة الساكنة على الواو في وسط كلمة ( المؤمنون ) و في الكلمات الآتية :
المؤمنون : لأنها ساكنة و ماقبلها مضموم .
شأن : لأنها ساكنة و ماقبلها فتحة .
بئس : لأنها ساكنة و ما قبلها مكسور .
بؤرة : لأنها ساكنة و ما قبلها مضموم .

الملفات المرفقة
  • نوع الملف: doc N-8.doc‏ (49.5 كيلوبايت, 668 مشاهدات)

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

امتحان لغة عربية الفصل الثالث للصف السابع للصف السابع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته … أخواني اخواتي الطلبة الامتحان موجود بالمرفقات الله يوفجكم ان شاء الله ..

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

بوربوينت درس النعت مع الأجوبة للصف السابع

بوربوينت درس النعت مع الأجوبة

بوربوينت درس النعت مع الأجوبة

عرض درس النعت

أجوبة درس النعت

في المرفقات أو الرابط التالي

التحميل من هنا

منقول

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

طلب حل كتاب التطبيقات اللغة العربية ص85 الى ص 97 -مناهج الامارات

اريد حل كتاب التطبيقات ص85 الى ص 97

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

موضوع, مقال عن خدمة المواطنين لوطنهم , لماده اللغه العربيه سابع_صنع يدي للصف السابع

بسم الله الرحمن الرحيم
موضوع, مقال عن خدمة المواطنين لوطنهم , لماده اللغه العربيه سابع
مقال عربي عن خدمة المواطنين لوطنهم الصف اول اعدادي مقدمه,موضوع,خاتمه
باسبورد فك الملف
uae7.com

~ صنع يدي ~
أختكم رؤية

تجدونهـــا فـــي المرفقـــاآت

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده