التصنيفات
الصف الثامن

حل درس الخريطة.. -تعليم الامارات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

الخريطـــة

الخريطة : هي تمثيل للظواهر الموجودة على سطح الكرة الأرضية أو جزء منها بمقياس رسم مناسب وبرموز مختارة .

عناصر الخريطة :
1) عنوان الخريطة : يحدد موضوع الخريطة
2) مفتاح الخريطة : يترجم معاني الرموز في الخريطة
3) مقياس رسم الخريطة : يقيس المسافات والمساحات الحقيقية في الخريطة
4) مبين الجهات على الخريطة: يكون في صورة سهم أو وردة بوصلة ويظهر الجهات الأصلية الأربعة والجهات الفرعية
5) نظام شبكي : وهو شبكة الخطوط الرئيسية ( خطوط الطول ) والأفقية ( دوائر العرض) وتستخدم في تحديد المواقع الفلكية وتعرف بخطوط الطول ودوائر العرض

أنواع الخرائط :
أ) وفق محتواها: ب) وفق مقياس الرسم :
1) الخرائط الطبيعية 1) خرائط صغيرة المقياس
2) الخرائط البشرية 2) خرائط كبيرة المقياس

عوامل تنوع الخرائط:
1) تنوع الموضوعات التي يتناولها علم الجغرافيا
2) تعدد الجهات التي تستخدم الخريطة

مستخدمين الخريطة هم :
1) المعلم 3) الطيار 5) العاملون في السياح والجيش والشرطة
2) الطالب 4) القبطان 6) العاملون في الهندسة والبناء

*من العلوم التي تستخدم الخرائط : الاقتصاد – التاريخ – الجيولوجيا

أ) وفق محتواها:
1) الخرائط الطبيعية: هي الخرائط التي تمثل الظواهر الطبيعية التي خلقها الله .
ومنها :
1) خرائط التضاريس : تظهر ( الجبال , الهضاب , المسطحات المائية )
2) خرائط المناخ : تعرض ( توزيعات الحرارة , الضغط الجوى , الرياح , توزيع الأقاليم المناخية )
3) خرائط النبات الطبيعي : تعرض ( الغابات , الحشائش , النباتات الصحراوية , الأقاليم النباتية )
4) خرائط التربة : تعرض أنواع التربة

2) الخرائط البشرية : هي الخرائط التي تعرض الظواهر البشرية التي تتصل بالإنسان ونشاطه .
ومنها :
1) خرائط السكان : تظهر ( توزيع السكان , كثافتهم , هجراتهم )
2) الخرائط السياسية : تعرض ( الحدود السياسية بين الدول , العواصم والمدن الهامة )
3) الخرائط الاقتصادية : تعرض النشاطات الاقتصادية للإنسان مثل : (الزراعة , الصناعة , الرعي , التجارة )
4) الخرائط التاريخية : تعرض الموضوعات التاريخية مثل (حدود الدول القديمة وتطورها, مواقع الغزوات والمعارك )

ب) وفق مقياس الرسم :

1) خرائط صغيرة المقياس : تسمى خرائط مليونية / تمثل مساحات كبيرة من الأرض مثل : خريطة العالم
وتستخدم في : الأطالس والكتب المدرسية
2) خرائط كبيرة المقياس : هي الخرائط التي تعرض مساحات محدودة من سطح الأرض ومنها : ( خرائط المدن )

منقول,,

موفقين يارب..

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

حل درس التعدين والصناعه للصف الثامن


الدرس الرابع : التعدين و الصناعة

صفحة 79

العوامل المؤثرة في التعدين :
( رأس المال – الأيدي العاملة – سمك طبقات المعادن – المواد الخام مصادر الطاقة )

صفحة 80

مقومات الصناعة :

المربع الأول : تم حلـه ..
المربع الثاني : تم حله ..

المربع الثالث : وســـائل النقل و المواصلات
المربع الرابع : الأيـــــــدي العـــــــــــــــاملـــة

المربع الخامس : تم حله
المربع السادس : الأموال $

صفحة 81

1. سجل أهم الأقاليم الصناعية في العالم ؟
أمريكا الشمالية
روسيا و أروبا
شمال و شرق الصين و اليايان

2. بم تفسر قيام الصناعة في هذه الأقاليم ؟

رؤوس الأموال
المواد الخام
مصادر الطاقة

موفقين

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

حل الوحدة الثانية , السكان , الجغرافيا , الثامن -تعليم الامارات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

السكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــان
– المقومات الرئيسية لقيام الدولة : السكان – السلطة – الحكومة .
– السكان في الدولة ليسوا في سن واحد وهم من الذكور / والإناث .
أهمية دراسة السكان:
– معرفة عدد السكان الإجمالي .
– معرفة عدد القوى العاملة والمنتجة في المجتمع.
– وضع خطط مستقبلية لتأمين فرص العمل للسكان وتوفير خدمات التعليم والصحة والإسكان .
– معرفة معدل النمو السكاني .
مصادر دراسة السكان:
* التعداد الرسمي . * الإحصاءات الحيوية. * سجلات الهجرة .
1) التعداد الرسمي :
– يعد المصدر الرئيسي لمعرفة عدد السكان وتوزيعهم الجغرافي .
– تم إجراء احدث تعداد رسمي في دولة الإمارات في عام 2022 .
– من البيانات الرئيسية في استمارة التعداد :
( المهنة الرئيسية – الحالة التعليمية – الاسم واللقب – تاريخ الميلاد – النشاط الاقتصادي )
– تجرى دولة الإمارات تعداد السكان كل (10) سنوات .
*شروط التعداد:
– تشمل جميع أنحاء الدول وجميع الأفراد داخلها .
– تجرى على فترات منتظمة كل (5) سنوات أو (10) سنوات .
– يتم في يوم محدد .
– تسجل خصائص الفرد منفصلا ويكون العد فردياً .
* تجري ( وزارة التخطيط ) تعداد السكان في دولة الإمارات .
2) الإحصاءات الحيوية:
– تشمل تسجيل حالات ( المواليد – الوفيات – الزواج – الطلاق ) لسكان الدولة .
3) سجلات الهجرة :
* أسباب دقة البيانات :
– التعاون بين المواطنين وموظفي التعداد . – التعاون بين المواطنين وموظفي التعداد .
– وجود الأوراق الثبوتية .

توزيع السكان:
– لا يتوزع السكان على سطح الارض بشكل متساوي .
– المقاييس التي تستخدم لتحديد العلاقة العددية بين السكان ومساحة الارض التي يعيشون عليها : الكثافة السكانية العامة ( الكثافة الحسابية ).
– كيفية حساب الكثافة السكانية العامة .
– الكثافة السكانية الإنتاجية = جملة عدد السكان في دولة ما
المساحـة الكلية لهذه الدولة
مثال: -كثافة السكان العامة في دولة الإمارات عام 1995 = 2400000 =29 نسمة في كم2
83600
الكثافة الإنتاجية للسكان = مجموع عدد السكان في منطقة
مساحــة الارض المستغلـة

مثال: -كم تبلغ الكثافة الإنتاجية للسكان في دولة الإمارات , مساحة الارض المستغلة فيها تساوي 12500 كم 2
الكثافة الإنتاجية للسكان = 2400000 =1922 نسمة في كم2
12500
الكثافة الإنتاجية للسكان = مجموع عدد السكان في منطقة
مساحــة الارض المستغلـة

توزيع السكان في القارات:
* بلغ عدد سكان العالم عام 1994 م حوالي 5700000000 نسمة .
* أكثر القارات سكاناً في العالم ( آسيا ) .
* أقل القارات سكاناً في العالم ( استراليا ) .
* سكان قارات العالم القديم أكثر من سكان قارات العالم الجديد .
* يتركز السكان في نصف الكرة الشمالي .
* يتركز معظم السكان في العالم بين دائرتي عرض ( 20 – 60 ) شمالاً

العوامل المؤثرة في توزيع السكان :
* يتركز السكان في غرب وجنوب قارة أوروبا .
* تنخفض الكثافة السكانية في شمال قارة أوروبا.

علل:
* ازدحام معظم جهات غرب أوروبا بالسكان .
– خصوبة التربة .
– اعتدال المناخ . – سهولة المواصلات .

* انخفاض الكثافة السكانية في شمال قارة أوروبا .
– البرودة الشديدة . – تجمد المياه .
– صعوبة المواصلات . – فقر التربة .

* قلة السكان في الجهات الغربية من قارة أمريكا الجنوبية .
– وجود الجبال الوعرة ( جبال الانديز) . – صعوبة المواصلات .

* ازدحام بعض الجهات على الساحل الغربي في الولايات الأمريكية . ( لوفرة المياه )

* قلة السكان في أقصى شمال آسيا . ( للبرودة الشديدة )

* ازدحام السكان في المناطق دالات أنهار مصر والصين والهند .
– توافر التربة الخصبة . – توافر المياه .

العوامل التي تؤدي إلى جذب السكان العوامل التي تؤدي إلى طرد السكان
* توافر موارد المياه * التضاريس
* كمية الأمطار * التربــة * الحرفة * المواصلات
* الحروب والمشكلات السياسية

العوامل الطبيعية المؤثرة في توزيع السكان :
* درجة الحرارة :
– يفضل الإنسان العيش والاستقرار في المناطق المعتدلة الحرارة .
– يقل السكان في المناطق الباردة والحارة جداً ( حيث تؤثر البرودة الشديدة في الإنسان وتجعله عرضه لإمراض الجهاز التنفسي , ويؤدى ارتفاع الحرارة الشديد إلى انتشار الأمراض والبكتيريا وانتشار الذباب.

* كمية الأمطار :
– تؤثر كمية الأمطار في توزيع السكان علي سطح الارض .
– من الجهات الغزير الأمطار في الهند : المناطق الشمالية الشرقية / المناطق الغربية .
من الجهات القلية الأمطار في الهند : المناطق الشمالية الغربية / بعض أجزاء ووسط الهند .
– صحراء ثار – تقع شمال غرب الهند .
– أسباب قلة السكان في صحراء ثار : * ندرة الأمطار * ارتفاع درجة الحرارة .
– تؤثر كمية الأمطار في توزيع السكان علي سطح الارض .

علل:
* قلة السكان كلما ابتعدنا عن السواحل الشرقية والجنوبية للبحر المتوسط .
– ارتفاع درجة الحرارة . – قلة الأمطار .
* قلة السكان صحراء شبة الجزيرة العربية .
– ارتفاع درجة الحرارة . – قلة الأمطار .

* التضاريس :
– الإنسان يفضل الاستقرار في المناطق السهلية بسبب سهولة الانتقال والتربة الخصبة ووفرة المياه .
– ليس كل المناطق السهلية صالحة للاستقرار بسبب وجود المستنقعات .
– من السهول الطاردة للسكان ( سهل الأمازون ) .

علل:
* لا يميل الإنسان إلى السكن فوق المرتفعات .
– صعوبة المواصلات . – قلة الأراضي الزراعية . – إعاقة النشاط البشري .
– يؤثر الارتفاع على الإنسان فيصاب بدوار الجبال وضيق التنفس والصداع .
* يؤدي الاختلاف في التضاريس إلى اختلاف في توزيع السكان .

* التربة :
– تؤثر التربة في توزيع السكان حسب خصوبتها أو عدم خصوبتها .
* من أنواع التربة الجاذبة للسكان :
– تربة السهول الرسوبية الغرينية . – التربة البركانية ( جاوه , اليابان ) .
* من أنواع التربة الطاردة للسكان :
– التربة الرملية الصحراوية . – التربة في المناطق الجليدية ومناطق التندرا .

* العوامل البشرية المؤثرة في توزيع السكان :
1) النشاط الاقتصادي السائد ونوع الحرفه :
* من الحرف الرئيسية المؤثرة في توزيع السكان :
الزراعة :
– من الحرف الرئيسية في العام التي تؤثر على توزيع السكان .
– استغلال الأراضي الصالحة للزراعة يؤدى إلى زيادة كثافة السكان وخاصة الأحواض النهرية الكبري .
– العوامل التي ساعدت على قيام الزراعة في الأحواض النهرية الكبري :
* وفرة المياه * التربة الخصبة
– من مناطق الأحواض النهرية الكبري في قارتي آسيا وأفريقيا الجاذبة للسكان :
* نهر النيل في قارة أفريقيا * نهر دجلة والفرات في قارة آسيا
الصناعة :
– المناطق الصناعية مناطق تركز سكاني .
– يتطابق توزيع السكان في دول الوطن العربي مع توزيع المناطق الصناعية .
– العوامل التي ساعدت على قيام الزراعة في الأحواض النهرية الكبري :
* وفرة المياه * التربة الخصبة

س 1- هل تتوقع تطابق بين مناطق تركز الصناعة في ألمانيا ومناطق تركز السكان ؟
* نعم , لان المدن الصناعية تتوافر فيها فرص العمل وذالك يؤدي إلي جذب السكان .
س 2- هل تؤدي حرف الرعي والصيد البحري إلى جذب السكان ؟
* لا , لان الدخل قليل وغير ثابت .

النقل والمواصلات :
– يعد النقل من العوامل الأساسية المؤثرة في توزيع السكان .

من أنواع النقل :-
* النقل البري * النقل البحري * النقل الجوي
– أن توافر وسائل النقل يسهل حركة السكان وجذبهم ثم أقامة المراكز العمرانية والمدن

الحروب والمشكلات السياسية :
– تؤثر الحروب في توزيع السكان حيث يهاجر بعض السكان من المناطق التي تكثر فيها الحروب .

* من المناطق التي شهدت إعادة لتوزيع السكان في قارة أوروبا عام 1995 بسب الحروب الأهلية : ( البوسنة والهرسك).

* من الدول العربية التي هاجر السكان من بعض مناطقها عام 1996 بسب الاحتلال الإسرائيلي : ( جنوب لبنان ).

نمو السكــــــــــــــــان
– يتزايد سكان العالم باستمرار .
– عدد سكان العالم عام 1900 – (1650 ) مليون نسمة .
عدد سكان العالم عام 1950 – (3550 ) مليون نسمة .
عدد سكان العالم عام 1999 – (6100 ) مليون نسمة .
– يسمي التزايد السكاني ( النمو السكاني) .

أسباب النمو السكاني:
1) الزيادة الطبيعية : هي الفرق بين المواليد والوفيات في كل ألف نسمة من السكان .
– معدل الزيادة الطبيعية للسكان غير مساوي بين قارات العالم .
– من القارات التي يرتفع فيها معدل الزيادة الطبيعية للسكان : * أسيا * أفريقيا * أمريكا الشمالية
– أسباب ارتفاع معدلات الزيادة الطبيعية :
*ارتفاع مستوى المعيشة * تحسن الوضع الصحي * انخفاض عدد الوفيات وخاصة الأطفال
– يسبب ارتفاع معدل الزيادة الطبيعية للسكان إلي مشكلات اقتصادية واجتماعية .

تقسم دول العام حسب معدل الزيادة الطبيعية السنوية إلي:

دول تقل فيها الزيادة الطبيعية
عن ( 1%) دول معدل الزيادة
الطبيعية بين (1-2 %) دول يزيد معدل الزيادة
الطبيعية أكثر من (2%)
الولايات المتحدة – فرنسا
السويد- اليابان – استراليا اندونيسيا- البرازيل- مصر الدول العربية ومنها دولة الإمارات
معظم دول أفريقيا – دول أمريكا اللاتينية

2) الزيادة غير الطبيعية : هي الزيادة الناتجة عن هجرة السكان من دولة إلى أخرى .
– الفرق بين المهاجرين المغادرين والوافدين يسمي ( صافي الهجرة ) .
– معدل النمو السكاني = معدل الزيادة الطبيعية + معدل صافي الهجرة.

الهجرة : هي انتقال الأفراد من مكان إلى آخر أو من دولة إلى أخرى للعمل أو الاستقرار .

أنوع الهجرة : 1) هجرة داخلية ( المحلية ) 2) هجرة خارجي ( الدولية
1) هجرة داخلية ( المحلية ) : هي انتقال الأفراد من منطقة إلى أخرى داخل الدولة الواحدة .
الأسباب الرئيسية للهجرة الداخلية :
* قلة فرص العمل في المناطق الطاردة للسكان ( خاصة مناطق الأرياف في الوطن العربي ) . * نقص الخدمات العامة مثل ( المؤسسات التعليمية – المرافق الصحية ).
* تركز المؤسسات الحكومية في المدن الكبرى.

2) هجرة خارجي ( الدولية ): هي انتقال الأفراد من دولة إلى أخرى.

العوامل التي تدفع السكان للانتقال من دولة إلى أخرى:
1) الدوافع الاقتصادية :
* انتشار البطالة في الدول الطاردة وقلة الموارد الاقتصادية .
* توافر فرص العمل في الدول المستقبلة.
2) الدوافع السياسيـة :
* هجرة الشعب الفلسطيني الإجبارية من فلسطين .
* هجرة شعب البوسنة والهرسك.

النتائج المترتبة على الهجرة :
* تغير حجم السكان (تؤدي الهجرة إلى زيادة عدد السكان في الدول المستقبله ونقص عدد السكان في الدول المرسله). * زيادة عدد سكان المدن ( الحضر ).
* زيادة فئة الشباب في سكان الدول المستقبله ( معظم المهاجرين من الشباب ).
* اتصال الشعوب ( بإتاحة الفرصة أمام الأفراد والاطلاع على الثقافات والعادات والتقاليد ).
* الحد من أزمة البطالة في الدول المرسله وانتقال رؤؤس الأموال إليها مما يؤدي إلي تحسن مستوى المعيشة وارتفاع دخل الفرد .

التركيب النوعي للسكان :
* يسمي توزيع السكان بين الذكور والإناث (التركيب النوعي للسكان).
* يسمي اختلاف السكان في الأعمـــار (التركيب العمري للسكان).

التركيب النوعي للسكان :

العوامل التي تؤثر في نسبة النوع :
1) الهجرة : * تقلل الهجرة من نسبة نوع الذكور في الدول المرسله وتزيد في الدول المستقبله .
علل: * بلغت نسبة الذكور حوالي 66 % في تعداد سكان الإمارات عام 1995 .
– طلب العلم . – تزايد فرص العمل .

2) الحروب : * تقلل الحروب عدد الذكور لان غالبية الجيوش والمقاتلين من الذكور .

التركيب العمري للسكان :
* توزيع السكان أعمارهم على الفئات التالية :
1) صغار السن ( صفر – 14 سنة )
2) متوسط السن ( 15 – 64 سنة )
3) كبـار السن ( أكبر من 65 سنة )
* يمكن توضيح توزيع السكان حسب النوع والعمر في شكل بياني يسمي (الهرم السكاني) .
* يمثل المحور الرأسي في الهرم السكاني (المجموعات العمرية ).

علل: * ارتفاع نسبة كبار السن في الدول المتقدمة. ( بسبب ارتفاع المستوى المعيشي).

علل: * انخفاض نسبة الإناث عن الذكور في مجتمع الإمارات . ( بسبب هجرة الشباب ) .

* تمثل فئة الذكور على ( يسار الهرم السكاني ) .
* الهرم السكاني ذو القاعدة العريضة يدل على أن المجتمع ( شاب – فتي ) ومعدل النمو السكاني فيه كبير .

السكــــــــــــــــان في دولة الأمارات
تطور عدد السكان:
– يزداد عدد السكان في دولة الإمارات باستمرار .
– الفترات الزمنية للتعدادات السكانية غير منتظمة .
– أكثر الإمارات سكاناً ( ابوظبي ) أقل الإمارات سكاناً ( أم القيويين ) .
– يوجد حوالي (68%) من سكان دولة الإمارات في إمارتي ( ابوظبي – دبي ) .
مثال: –
– أحسب الكثافة العامة للسكان في دولة الإمارات , عدد السكان حوالي 2400000 نسمة ومساحة الدولة حوالي 83600 كم
الحل: –
– الكثافة العامة للسكان = عدد السكان = 2400000 = 29 نسمة كم 2
مساحة الدولة 83600
* لا يتوزع السكان بالتساوي على مساحة الدولة بسبب اختلاف العوامل البشرية والطبيعية .

العوامل المؤثرة في توزيع السكان في دولة الإمارات:
* يؤثر في توزيع السكان بدولة الإمارات عوامل طبيعية وبشرية :
من العوامل الطبيعية : * درجة الحرارة * توافر المياه * التربة * أشكال السطح
من العوامل البشرية : * النقل والمواصلات * الحرفة * النشاط الاقتصادي

أسباب تركز السكان على السواحل في دولة الإمارات :
* وفرة المياه * التربة الخصبة * سهولة المواصلات * توافر فرص العمل

أسباب ندرة السكان في المناطق الجبلية : * صعوبة المواصلات * انخفاض درجة

علل: * تجمع السكان في مناطق الواحات. * وفرة المياه * خصوبة التربة

منقول..

موفقين يارب..

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

بوربوينت درس الانسان والبيئة ( الرعي ) – (ف2)..~ للصف الثامن

الســلامـ عليكمـ ..~

هـــذآ البور و ان شــآء الله يعيبكــمـ ..~

م ق
،
،
في المرفقات

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

بوربوينت لدرس الصناعة (ف2) الصف الثامن

السلام عليكم
اشحالكم
بليز عندي طلب لا تردوني اب بوربويتت درس الطاقه ( لو ما عندكم الاجوبه عادي بدون اجوبه – و لو ما اترومون اسون بور بوينت عطوني حل الدرس بس )

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

ورقة عم جغرافيا ممتازة للصف الثامن

أجيبي عما يلي :
ماهي الخريطة ؟ ………………………………………….. …………………..
عللي تنوع الخرائط : ……………………………،……………. ………………
من يستخدم الخريطة : ……………..،……………..،………….. ….،………..
تقسم الخرائط إلى خرائط …………………………..،…………….. …………..
تقسم الخرائط التاريخية إلى خرائط …………………..،…………………….. ..

أجيبي بـ صح أو خطأ :

من عناصر الخرائط البشرية (خرائط المناخ )
الخرائط كبيرة المقياس هي التي تعرض مساحات محدودة من سطح الأرض
يستخدم مقياس الخريطة لقياس المساحات والمسافات
الخرائط السياسية عنصر من عناصر الخرائط البشرية
المناخ عنصر من عناصر الخرائط الاقتصادية

صفحة ( 1 )

أجيبي عما يلي :
من أشكال مقياس الرسم : ……………………..،………………….. ……
ماهو أبسط أنواع مقاييس الرسم: …………………………………….
من مقاييس الرسم التخطيطية : المقياس الـ …………………..،………….

أجيبي بـ صح أو خطأ مع تصحيح الخطأ :

مقياس الرسم هو: النسبة بين أي مسافة على الخريطة وبين المسافة الحقيقية
1/1000000=على الخريطة 200.000 سم أو كم
مقياس النسبة هو عبارة عن خط مستقيم يتم رسمه عالخريطة بطول مناسب
مقياس الكسر البياني يظهر على صورة نسبه بين الرقم ( 1 )
يفيد مقياس الرسم في قياسات المسافة وحساب المسافات على سطح الأرض

صفحة ( 2 )

أجيبي عما يلي :

عللي : تستخدم الرموز لـ ………………………………………….. …………..
من أنواع الرموز : ……………… ،………………….. ، ……………………
تستخدم الخطوط الحمراء المنقطة لــ ………………………………………….
يستخدم اللون الأزرق غالبا في الخرائط :………………………………………

صححي الإجابة :
رموز الخريطة (هي المساحات اللونية) ……………………………………….
النقط الصغيرة تعني (العواصم) ………………………………………….. ……
الخطوط الحمراء الرفيعة تمثل (الطريق البحري)……………………………..
تستخدم (النقط والدوائر) لإظهار منسوب ارتفاع الأرض …………………….
القمة والواحة تعبر عن (الظواهر البشرية)…………………………………… .

صفحة ( 3 )

أولا : خطوط الطول
أولا : أجيبي عما يلي :
ابتكر ( ……… ) طريقة سهلة لتحديد مواقع الأماكن عل الخرائط
خطوط الطول هي : ………………………………………….. ………………..
تبدأ خطوط الطول من خط ………………………………………….. …………
يبلغ عد خطوط الطول ( ……………) شمالا، (…………….) جنوبا
ماهي أهمية خطوط الطول ………………………….،……………… …………

أجيبي بـ صح أو خطأ :

ينطبق خط طول 180 شرقا وغربا ليكون معا خطا واحدا يعرف باسم خط التاريخ الدولي

عدد خطوط الطول 180 خطا
يسمى خط غرينتش بخط الطول الرئيس
تبدأ خطوط الطول من خط ( صفر )

صفحة ( 4 )

ثانيا : دوائر العرض

أجيبي عما يلي : مع الاستعانة من الكلمات التالية :
180 دائرة عرض ، دوائر العرض ، 23 1/2 ج ، تعيين مواقع الأماكن

هي عبارة عن خطوط وهمية وتبدو على شكل دوائر عرض …………………
يبلغ عدد دوائر العرض ………………………. دائرة عرض
ماأهمية دوائر العرض ………………………………………….. ……………..
يقع مدار الجدي على دائرة عرض ………………………………………….. ..

صححي مابين القوسين :

تقع (85) دائرة عرض فالشمال ………………………………………….. ……
(96 1/2 ) هي الدائرة العرضية لـ الداءرة العرضية الجنوبية ……………….

عللي :
استخدامات خطوط الطول والعرض ( …………………..،………………… )
يؤذن المؤذن فالفجيرة قبل أبوظبي (…………………………………………. .)
يفطر الصائمون في أم القيوين قبل مدينة العين (……………………………….
……………………………………..)

صفحة ( 5 )

استعيني بالكلمات التالية ثم أجيبي عما يلي :

النصف الشمالي ، الموقع الحقيقي ، الجهات الأصلية ، الشمال

تشرف دولة الإمارات على الخليج العربي من …………………………………
هو موقع المكان محددا بخطوط الطول ودوائر العرض ………………………
تقع دولة الإمارات في …………………………………….. من الكرة الأرضية
نستخدم …………………………. والفرعية في وصف المواقع النسبية للأماكن

اختاري الإجابة الصحيحة :
تقع دولة الإمارات في ………….. من الكرة الأرضية
الغربي الشرقي الجنوبي
تشرف دولة الإمارات من الجنوب على ……………
دولة قطر الكويت السعودية
تقع دولة الإمارات في القسم …………… من قارة آسيا
الجنوبي الغربي الجنوبي الشرقي الشمال الغربي

صفحة ( 6 )

مدرسة عاتكة بنت عبد المطلب امتحان الوحدة الأولى الاسم :

أجيبي عما يلي من الكلمات التالية :

الخريطة ، نظام شبكي ، الكسر البياني ، الإغريق ، 23 1/‌2 ، 4 دقائق ، الجهات الأصلية

ابتكر ……….. طريقة سهلة لتحديد مواقع الأماكن على الخرائط
يقع مدار السرطان بين دائرة عرض ……………
مفهوم :………….. تمثيل الظواهر الموجودة على سطح الكرة الأرضية
توقيع شبكة الخطوط الرأسية هو النظام ……………….

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

حل درس استخدامات خطوط و دوائر العرض للصف الثامن

حل الدرس الرابع و السادس ,
حل درس استخدامات خطوطط و دوائر العرض :
صفحة 24 الفراغات :
شمالا و 30 جنوبا وبين خطي طول 15 غربا و 50 شرقا ..

صفحة 25 نشاط اوجد المسافة:

قطب الشمالي = 90
راس الخيمه = 26
90-26=64
64×111=7.104 كم

النشآط الثاني :

ابوظبي =54
دبي=55
55-54=1
1×4=4

صفحة 26
نشاط :
دبي55
بومباي73

73-55=18 خطوط طول
18×4=72
72 قسمة 60= ساعه و 12 دقيقة

ام الجدول صعب بس قولوا لي اي مدينه تبون و بخبركم ..

صفحة 27
نشاط:
يوم الاربعاء 1 من ديسمبر لاننا عبرنا خط التاريخ الدولي من شرق الى الغرب

الدرس الرابع :
صفحة 19
النظام الشبكي : هو شبكة من الخطوط الوهمية الرأسية والافقية المقاعده على الخرائط ..

صفحة 21
الفراغ الاول :ش 90
الفراغ الثاني : 7 دوائر
الفراغ الثالث : صفر
الفراغ الرابع :66 ونص ..

الجدول :
اولا خطوط الطول
المفهوم : هي خطوط وهمية على شكل انصاف دوائر ..
العدد : 360 .
اهميتها : 1-تعيين المواقع على الارض شرقا و غربا ..
2- لتعرف على انواع المناخ على الارض ..

ثانيا دوائر العرض :
المفهوم :هي خطوط الوهمية ترسم على نموذج الكرة الارضيه ..
العدد : 180
اهميتها : 1-لتعيين المواقع على الارض شرقا و غربا
2- لتعرف على فروق الوقت بين الاماكن ..

الدرس السادس :
صفحة 29
الفراغات بالترتيب
الرموز , مفتاح الخريطة الاقتصادية , مقياس الرسم ..
فالجدول الفراغ : 11.30 صباحا ..

صفحة 30
الفراغات
1- خط جرينتش ..
2- خط الاستواء
الفراغ الاول : 40 غربا
الفراغ الثاني 40 جنوبا مع خط طول 60 شرقا ..
صفحة 31
*وضح فائدة عنوان الخريطة
1-لتوضيح الخريطة ..
2- لمعرفه نوعها ..
ج . الخريطة :1.50 سم
المسافة الحقيقة :1500000×1.5 بعدين اقسموه ع 2250000 ويطلع الجواب ..

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

حل درس شويكات الجلد كتاب التمارين -التعليم الاماراتي

ممكن حل كتاب التمارين ابغي اليوم

والسموووحة منكم

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

: تفسير سورة الناس -تعليم اماراتي

بسم الله الرحمن الرحيم

حوزة الكوثر للدراسات الإسلامية
دروس في تفسير القرآن الكريم
الدرس الأول : تفسير سورة الناس

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ(1)مَلِكِ النَّاسِ(2)إِلَهِ النَّاسِ(3)مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ(4)الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ(5)مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ(6)
البسـملة :
البسملة جزء من كلِّ سورة في القرآن الكريم، إلاّ سورة التوبة، كما أنَّ هناك سورة ورد فيها البسملة في موضعين وهي سورة النمل و لكنَّها نقلت عن لسان سليمان حيث قال: {وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ}(النمل/30).
متعلق الجار و المجرور :
قال علماء النحو إنَّ الجار والمجرور يفتقر إلى متعلَّق مشتق، فعلاً كان أو أسمَ فاعلٍ أو اسمَ مفعولٍ أو صفةً مشبّهة باسم الفاعل أو أفعل تفضيل أو مصدر، والسرّ في ذلك أنَّ الحرف ما هو إلا للربط، والرابط لا بدَّ أن يربط بين شيئين، فلو لم يكن هناك إلاّ شيءٌ واحدٌ، فلا ربط في البين و حيث لا ربط فلا مربوط.
و ربَّما يحذف المتعلَّق عند وجود قرينة على الحذف، كما في قولك "زيدٌ في الدار" أي مستقرٌّ.
ولكن هذا الأمر لا يتأتَّى في البسملة. فعندما يقال {بسم الله الرحمن الرحيم} فمن الطبيعي أن يُسأل:
باسم الله ماذا؟ في الجواب، قال الكثير من المفسرين:باسم الله أستعين، وهذا رغم شهرته لا دليل عليه، فلقائل أن يقول باسم الله أتوكَّل أو أستغفر أو…، فكلُّ تلك الأفعال تفتقر إلى قرينة غير موجودة، فما هو الحلّ إذاً؟
ارتباط البسملة بالسورة :
مادام أنَّ البسملة مرتبطة بالسورة، فلماذا نلتجأ إلى خارج السورة للبحث عن متعلق، فبالإمكان حصول المتعلَّق من نفس السورة وهو المتعيَّن.
فما هو المتعلَّق؟
إنَّ المتعلَّق للجار والمجرور في البسملة هو ما يأتي بعدها، وفي سورة الفاتحة هو {الحمد لله} أي أنّ جنس الحمد لله لأنّ الحامد والمحمود هو اسم الله، وهذا لا يختص بسورة الفاتحة بل هو جارٍ في جميع السور، فبإسم الله الرحمن الرحيم أقرأْ، وبإسم الله الرحمن الرحيم قُلْ أعوذ وهكذا، وإن كان نطاق الاسم في كلِّ سورة غير نطاقه في سورة أخرى.
ولكن سورة التوبة لا تبتدأ باسم الله لأنَّها تبدأ بالبراءة والنفي وهي تعني الابتعاد والتنفُّر والانزجار، ولا يكون ذلك باسم الله، فالعدم الصرف والشرّ المحض لا يكون مَظهراً من مظاهر الله تعالى، كيف وهو -جلَّ شأنه و تبارك اسمه- وجودٌ مطلقٌ وخيرٌ محضٌ وكمالٌ صرف.
يقول الإمام (قدس الله نفسه الزكية) :
(وليُعلم أن "بِسْمِ الله" من كل سورة، تتعلق على مذهب أهل العرفان بنفس السورة المبدوءة بها، ولا تكون متعلقه بـ "أسْتَعِينُ" أو أمثاله ويختلف معنى بسم الله في كل سورة لاختلاف متعلقة من سورة لأخرى من السور القرآنية -في اللفظ ومظهره- في المعنى. بل يختلف معناه على ضوء اختلاف الأفعال والأعمال التي تصدر من الإنسان والتي تبتدئ ببسم الله، لأنه يتعلق ويرتبط بذلك العمل الخاص والفعل المعين الذي ابتُدأ ببسم الله.)(الأربعون حديثاً).
الفرق بين سورة الناس والفلق :
سميت هذه السورة وسورة الفلق بالمعوذتين والمستفاد من الأحاديث أنَّ سورة الناس والفلق نزلتا معاً، ولعلَّ الفرق بينهما أنّه تعالى في في هذه السورة ينقل صورة أخرى عن الشرور تختلف عن الشرور التي وردت في سورة الفلق، ففيها يتحدّث القرآن عن الشر البارز والشر الخفي.
عندما يلجأ الإنسان إلى رب الفلق من شر ما خلق: الشر البارز. ومن شر غاسق إذا وقب، ومن شر النفاثات في العقد، ومن شر حاسد إذا حسد: شرور خفية. إذاً، فكان المطلوب أن نلجأ إلى الله من الشر البارز، ومن الشر الخفي.
أما هذه السورة فتعلّمنا أن نلجأ إلى الله من الشر الذي ليس بارزاً كل البروز، ولا هو خفي كل الخفاء. الوسواس الخناس، فالخنّاس الذي يختفي بعد ظهوره.
الموجود الذي يظهر، فيهمس في نفس الإنسان، يحرّضه، يخوّفه، يغريه، يهدده، ثم يختفي. ثم يظهر في حالة أخرى. هذا الشر الذي يتراوح بين الحضور والخفاء، نلجأ منه إلى الله.
وهنا نقف عند نقطة واضحة تربوية، تؤكد أنّ هذا الشر الذي يتراوح بين الوضوح والخفاء، نلجأ إلى الله بصفاته الثلاث: رب الناس، ملك الناس، إله الناس. بينما التجأنا من أربع شرور في سورة "الفلق"، ثلاثة منها خفية، وواحد منها واضح، التجأنا من أربع شرور إلى الله بصفة واحدة، فاستعذنا برب الفلق من كلها. ولكن هنا نلجأ بصفات ثلاث من الله من شر واحد. وهذا معناه أنّ هذا الشر أخطر من الشرور السابقة. لأنّ الشر هذا ليس واضحاً لكي نواجهه ولا خفياً لكي نتحذر، ونتجنب، ونأخذ التدابير المطلوبة. شر آني يختفي بعد الظهور، ويخلق للإنسان متاعب غير منتظرة.
الفرق بين الـرّبِّ والمـلك والإلـه :
الذي يراه صالحا للعوذ والاعتصام به أحد ثلاثة:
– إمّا ربٌّ يلي أمره ويدبره ويربيه يرجع إليه في حوائجه عامة.
– وإما ذو قوة وسلطان بالغة قدرته.
– وهناك سبب ثالث وهو الإله المعبود فإن لازم معبودية الإله والله سبحانه رب الناس وملك الناس وإله الناس كما جمع الصفات الثلاث لنفسه في قوله: {ذلكم الله ربكم له الملك لا إله إلا هو فأنى تصرفون}(الزمر/6).
لماذا التأكيد على الناس ؟
وعلى ضوء ما سبق نقول أنَّ الإنسان إذا أراد أن يبتعد عن الشيطان وينجو من شروره لا بد أن يتوجه إلى الله وذلك لأنَّ {الشيطان كان للإنسان عدواً مبيناً}(الإسراء/53) {إنه لكم عدو مبين}(يس/60)، فليس هو للحيوانات أو الجمادات أو النباتات عدو مبين فينبغي أن يقول: {أعوذ بالله من الشيطان الرجيم} فيستعيذ بالله لا بالعظيم ولا بالرحيم ولا بالقهّار.
ومن هنا نعرف السرّ في سورة الناس، فالوسواس الخنّاس بصدد الوسوسة في من يمتلك القلب وهو الإنسان، صدور الناس يتوجه إلى الناس ولا يتوجه إلى الأشياء الأخرى، فينبغي أن نعوذ برب الناس وهو الله لنتخلَّص من شرور الشيطان.
الوسـواس :
قوله تعالى: {من شر الوسواس الخناس}، قال في المجمع: الوسواس حديث النفس بما هو كالصوت الخفي انتهى، فهو مصدر كالوسوسة.
و الخنّاس صيغة مبالغة من الخنوس بمعنى الاختفاء بعد الظهور، قيل: سُمي الشيطان خنّاساً لأنه يوسوس للإنسان، فإذا ذكر الله تعالى رجع وتأخر، ثم إذا غفل عاد إلى وسوسته.
قوله تعالى: {الذي يوسوس في صدور الناس}، صفة للوسواس الخناس، والمراد بالصدور هي النفوس لأن متعلق الوسوسة قال تعالى: {و لكن تعمى القلوب التي في الصدور}(الحج/46).
قوله تعالى: {من الجِنّة والناس}، بيان للوسواس الخناس، وفيه إشارة إلى أن من الناس من هو ملحق بالشياطين وفي زمرتهم كما قال تعالى: {شياطين الإنس والجن}(الأنعام/112).

تفسير سورة الناس من كتاب الميزان في تفسير القرآن
العلاّمة السيد محمد حسين الطباطبائي

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ(1) مَلِكِ النَّاسِ(2) إِلَهِ النَّاسِ(3) مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ(4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ(5) مِنَ الْجِنَّةِ والنَّاسِ(6)
بيان
أمر للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أن يعوذ بالله من شر الوسواس الخناس والسورة مدنية كسابقتها على ما يستفاد مما ورد في سبب نزولها بل المستفاد من الروايات أن السورتين نزلتا معا.

قوله تعالى: قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ(1) مَلِكِ النَّاسِ(2) إِلَهِ النَّاسِ(3)
من طبع الإنسان إذا أقبل عليه شر يحذره ويخافه على نفسه وأحسن من نفسه الضعف أن يلتجىء بمن يقوى على دفعه ويكفيه وقوعه والذي يراه صالحا للعوذ والاعتصام به أحد ثلاثة إما رب يلي أمره ويدبره ويربيه يرجع إليه في حوائجه عامة، ومما يحتاج إليه في بقائه دفع ما يهدده من الشر، وهذا سبب تام في نفسه، وإما ذو قوة وسلطان بالغة قدرته نافذ حكمه يجيره إذا استجاره فيدفع عنه الشر بسلطته كملك من الملوك، وهذا أيضا سبب تام مستقل في نفسه.
و هناك سبب ثالث وهو الإله المعبود فإن لازم معبودية الإله وخاصة إذا كان واحدا لا شريك له إخلاص العبد نفسه له فلا يدعو إلا إياه ولا يرجع في شيء من حوائجه إلا إليه فلا يريد إلا ما أراده ولا يعمل إلا ما يشاؤه.
و الله سبحانه رب الناس وملك الناس وإله الناس كما جمع الصفات الثلاث لنفسه في قوله: «ذلكم الله ربكم له الملك لا إله إلا هو فأنى تصرفون»: الزمر: 6 وأشار تعالى إلى سببية ربوبيته وألوهيته بقوله: «رب المشرق والمغرب لا إله إلا هو فاتخذه وكيلا»: المزمل: 9، وإلى سببية ملكه بقوله: «له ملك السماوات والأرض وإلى الله ترجع الأمور»: الحديد: 5 فإن عاذ الإنسان من شر يهدده إلى رب فالله سبحانه هو الرب لا رب سواه وإن أراد بعوذه ملكا فالله سبحانه هو الملك الحق له الملك وله الحكم وإن أراد لذلك إلها فهو الإله لا إله غيره.
فقوله تعالى: «قل أعوذ برب الناس» إلخ أمر لنبيه (صلى الله عليه وآله وسلم) أن يعوذ به لأنه من الناس وهو تعالى رب الناس ملك الناس إله الناس.
و مما تقدم ظهر أولا وجه تخصيص الصفات الثلاث: الرب والملك والإله من بين سائر صفاته الكريمة بالذكر وكذا وجه ما بينها من الترتيب فذكر الرب أولا لأنه أقرب من الإنسان وأخص ولاية ثم الملك لأنه أبعد منالا وأعم ولاية يقصده من لا ولي له يخصه ويكفيه ثم الإله لأنه ولي يقصده الإنسان عن إخلاصه لا عن طبعه المادي.
و ثانيا وجه عدم وصل قوله: «ملك الناس إله الناس» بالعطف وذلك للإشارة إلى كون كل من الصفات سببا مستقلا في دفع الشر فهو تعالى سبب مستقل لكونه ربا لكونه ملكا لكونه إلها فله السببية بأي معنى أريد السبب وقد مر نظير الوجه في قوله «الله أحد الله الصمد».
و بذلك يظهر أيضا وجه تكرار لفظ الناس من غير أن يقال: ربهم وإلههم فقد أشير به إلى أن كلا من الصفات الثلاث يمكن أن يتعلق بها العوذ وحدها من غير ذكر الأخريين لاستقلالها ولله الأسماء الحسنى جميعا، وللقوم في توجيه اختصاص هذه الصفات وسائر ما مر من الخصوصيات وجوه لا تغني شيئا.

قوله تعالى: مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ(4)
قال في المجمع،: الوسواس حديث النفس بما هو كالصوت الخفي انتهى فهو مصدر كالوسوسة كما ذكره وذكروا أنه سماعي والقياس فيه كسر الواو كسائر المصادر من الرباعي المجرد وكيف كان فالظاهر كما استظهر أن المراد به المعنى الوصفي مبالغة، وعن بعضهم أنه صفة لا مصدر.
و الخناس صيغة مبالغة من الخنوس بمعنى الاختفاء بعد الظهور قيل: سمي الشيطان خناسا لأنه يوسوس للإنسان فإذا ذكر الله تعالى رجع وتأخر ثم إذا غفل عاد إلى وسوسته.

قوله تعالى: الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ(5) صفة للوسواس الخناس، والمراد بالصدور هي النفوس لأن متعلق الوسوسة هو مبدأ الإدراك من الإنسان وهو نفسه وإنما أخذت الصدور مكانا للوسواس لما أن الإدراك ينسب بحسب شيوع الاستعمال إلى القلب والقلب في الصدر كما قال تعالى: «و لكن تعمى القلوب التي في الصدور»: الحج: 46

قوله تعالى: مِنَ الْجِنَّةِ والنَّاسِ(6)
بيان للوسواس الخناس وفيه إشارة إلى أن من الناس من هو ملحق بالشياطين وفي زمرتهم كما قال تعالى: «شياطين الإنس والجن»: الأنعام: 112.
بحث روائي
في المجمع،: أبو خديجة عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: جاء جبرئيل إلى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وهو شاك فرقاه بالمعوذتين وقل هو الله أحد وقال: بسم الله أرقيك والله يشفيك من كل داء يؤذيك خذها فلتهنيك فقال: بسم الله الرحمن الرحيم قل أعوذ برب الناس إلى آخر السورة.
أقول: وتقدم بعض الروايات الواردة في سبب نزول السورة.
و فيه، روي أن أنس بن مالك قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): إن الشيطان واضع خطمه على قلب ابن آدم فإذا ذكر الله خنس وإذا نسي التقم فذلك الوسواس الخناس.
و فيه، روى العياشي بإسناده عن أبان بن تغلب عن جعفر بن محمد (عليهما السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): ما من مؤمن إلا ولقلبه في صدره أذنان أذن ينفث فيها الملك وأذن ينفث فيها الوسواس الخناس فيؤيد الله المؤمن بالملك، وهو قوله سبحانه: «و أيدهم بروح منه».
و في أمالي الصدوق، بإسناده إلى الصادق (عليه السلام) قال: لما نزلت هذه الآية «و الذين إذا فعلوا فاحشة – أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم» صعد إبليس جبلا بمكة يقال له ثوير فصرخ بأعلى صوته بعفاريته فاجتمعوا إليه فقالوا: يا سيدنا لم دعوتنا؟ قال: نزلت هذه الآية فمن لها؟ فقام عفريت من الشياطين فقال: أنا لها بكذا وكذا. قال: لست لها فقام آخر فقال مثل ذلك فقال لست لها. فقال الوسواس الخناس: أنا لها. قال: بما ذا؟ قال: أعدهم وأمنيهم حتى يواقعوا الخطيئة فإذا واقعوا الخطيئة أنسيتهم الاستغفار فقال: أنت لها فوكله بها إلى يوم القيامة.
أقول: تقدم بعض الكلام في الشيطان في أوائل الجزء الثامن من

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

*** الزكاة *** للصف الثامن

اريد اي شيء لدرس الزكاة :ورقة عمل / شرح / بور بوينت
اي شيء

ارجو الرد

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده