التصنيف: القسم العام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخواني وأخواتي……….

أحببت أن أهدي لكم تحيتي.

أرغب اليوم بإخباركم عن فوائد الرسم واتمنى منكم الإستفادة بإذن الله.

لنبدأ:

– التعبير عن الحاجات والرغبات والدوافع التي لا يستطيع الأطفال التلفظ بها شفهياً.

– البحث عن الصراعات الدفينة في الشخصية.

– التعرف على المشكلات السلوكية والانفعالية التي يعانيها الطفل.

-التعرف على شبكة العلاقات الاجتماعية التي يعيش في ظلها
الطفل، والأشخاص المؤثرين في حياته.

-التعرف على مدى علاقة الطفل بأشخاص معينين ومدى المشاعر الايجابية أو السلبية التي يكنها نحوهم.

– تفريغ طاقات الطفل في أمور إيجابية مثمرة.

– التعرف على الألوان وعلاقتها بالطبيعة والحياة الاجتماعية المحيطة ودلالات استخدام الأطفال في رسومات الطفل.

– تنمية الحس الجمالي والذوق الفني عند الطفل.

– تنمية روح الخيال عند الطفل.

– تفريغ الشحنات الانفعالية السلبية كالغضب والعدوان والخوف.

-وسيلة للتعبير والتواصل مع الآخرين عند الأطفال الانطوائيين.

– التعرف على الحالة التي يعيشها الطفل أثناء الرسم كالخوف والغضب والقلق.

-قياس التطورات العلاجية التي وصل إليها لطفل بعد إخضاعه للعلاج.

-التعرف على جوانب القوة والضعف الموجودة عند الطفل.

للصدق والأمانة منقول

1- يثرب:وهو اسمها في الجاهلية، وقد غير رسول الله $ هذا الاسم،ووجه المسلمين إلى عدم التسمية بهذا الاسم بعد الإسلام، وردت في ذلك أحاديث عدة،منها ما ورد في مسند الإمام أحمد : ( من سمى المدينة يثرب فليستغفر الله عز وجل هي طابة هي طابة ) .
2- المدينة: وهو الاسم الذي اشتهرت به بعد الهجرة ، وقد ورد في القرآن الكريم والحديث الشريف عدة مرات منها قوله تعالى :{مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُم مِّنَ الأَعْرَابِ أَن يَتَخَلَّفُواْ

عَن رَّسُولِ اللّهِ }الآية وقوله$: ( اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا مكة أو أشد …)

رواه البخاري ومسلم.
3- طابة :وهو اسم أطلقه عليها رسول الله$وقد ورد فيه عدة أحاديث منها عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال : سمعتُ الرسول$ يقول : ( أن الله تعالى سمى المدينة طابة ) .
4- طيبة :ورد هذا الاسم في أحاديث نبوية عدة منها ما رواه مسلم عن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها: أن النبي $ ذكر المدينة فقال: ( هذه طيبة ، هذه طيبة ، هذه طيبة ) .

اليكم المطوية
نفع الله

أوائل في الرياضيات
(س1) من أوّل من حوّل الكسور العاديّة إلى عشريّة ؟
(ج1) أوّل من حوّل الكسور العاديّة إلى كسور عشريّة في علم الحساب هو غياث الدين جمشيد الكاشي قبل عام 840 هجرية-1436 م.
(س2) من أوّل من استعمل الأسس السالبة ؟
(ج2)يعدّ العالم المسلم السموأل المغربي ، وهو عالم اشتهر باختصاصه في علم الحساب ، أوّل من استعمل الأسس السالبة في الرياضيات، وتوفي هذا العالم الفذّ في بغداد عام 1175م.
(س3) من أوّل من استخدم الجذر التربيعي ؟
(ج3)إن الجذر التربيعي هو أوّل حرف من حروف كلمة جذر، وهو المصطلح الذي أدخله العالم المسلم الرياضي محمد بن موسى الخوارزمي، وأوّل من استعمله للأغراض الحسابية هو العالم أبو الحسن علي بن محمد القلصادي الأندلسي الذي ولد عام 825 هجرية وتوفي سنة 891 هجرية وانتشر هذا الرمز في مختلف لغات العالم.
اليكم البرنامج

نفع الله بها